"誠(chéng)"字首見(jiàn)于《尚書(shū)》

作為實(shí)詞使用最早見(jiàn)于《左傳》:"明允篤誠(chéng)"

疏云:"誠(chéng)者，實(shí)也。"

又見(jiàn)于《易·文言》:"閑邪存其誠(chéng)"

疏云:"誠(chéng)謂誠(chéng)實(shí)。"

又見(jiàn)于《禮記·樂(lè)記》:"著誠(chéng)云偽"

疏云:"誠(chéng)謂誠(chéng)信也。"

我們要自覺(jué)增強(qiáng)

征信意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，

在全社會(huì)吹起誠(chéng)實(shí)守信的文明新風(fēng)，

讓誠(chéng)信觀念在每個(gè)人心中永駐。

關(guān)于誠(chéng)信，你還需要知道這些

誠(chéng)信對(duì)于國(guó)家很重要

對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，“誠(chéng)信”可以說(shuō)是立國(guó)之本。國(guó)家的主體是人民，國(guó)家的主權(quán)也歸于人民。中國(guó)自古就有“民惟邦本，本固邦寧”“得民心者得天下，失民心者失天下”的明訓(xùn)，這些話至今仍然是至理名言。但國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者依靠什么去團(tuán)結(jié)人民呢?靠的是明智的政策和精神信念，“誠(chéng)信”就是取信于民、團(tuán)結(jié)人民的人文精神和道德信念。

誠(chéng)信對(duì)于單位、事業(yè)很重要

對(duì)于一個(gè)社會(huì)單位(如一個(gè)企業(yè))、一項(xiàng)社會(huì)事業(yè)(如一個(gè)行業(yè)、一項(xiàng)職業(yè))而言，“誠(chéng)信”可以說(shuō)是立業(yè)之本。“誠(chéng)信”作為一項(xiàng)普遍適用的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是建立行業(yè)之間、單位之間以及人與人之間互信、互利的良性互動(dòng)關(guān)系的道德杠桿。很難設(shè)想，一個(gè)不講誠(chéng)信、不守信用的單位或企業(yè)，在現(xiàn)代法治社會(huì)會(huì)有長(zhǎng)期立足之地。一項(xiàng)社會(huì)事業(yè)也只有依靠誠(chéng)信立業(yè)，才能順利發(fā)展。

誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人很重要

對(duì)于每個(gè)社會(huì)成員而言，“誠(chéng)信”是立身之本，處世之寶。人生立于世間數(shù)十年，必須不斷學(xué)習(xí)，以獲得知識(shí)、增進(jìn)知識(shí)，知識(shí)既是個(gè)人謀生的工具，也是個(gè)人為社會(huì)服務(wù)的工具。但是，要真正做個(gè)對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人，光靠“知識(shí)”工具是不夠的，還必須有正確的價(jià)值觀去指導(dǎo)，否則，知識(shí)也可能成為滋生罪惡的工具。“誠(chéng)信”精神就是培養(yǎng)人的高尚道德情操、指引人們正確處理各種關(guān)系的重要道德準(zhǔn)則。個(gè)人以誠(chéng)立身，就會(huì)做到公正無(wú)私、不偏不倚，講究信用，就能守法、受約、取信于人，就能妥善處理好人與人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。

楚雄市作為第六屆全國(guó)文明城市，以構(gòu)建誠(chéng)信宣傳教育體系為抓手，通過(guò)有效開(kāi)展形式多樣的主題實(shí)踐活動(dòng)，不斷增強(qiáng)誠(chéng)信和信譽(yù)意識(shí)，加強(qiáng)誠(chéng)信自律，牢固樹(shù)立誠(chéng)信為本的思想觀念，積極踐行產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量誠(chéng)信承諾，積極參與誠(chéng)信建設(shè)活動(dòng)，推動(dòng)形成崇尚誠(chéng)信、踐行誠(chéng)信的良好風(fēng)尚。